jueves, junio 18, 2009

HIGHWAY TO HELL (mu sentío)


ES que lo quiero tener yo también, así que me traigo aquí el video de Casal Rock que tiene en su site mi novio  (bueno... lo tenemos a medias la Miche y yo, jejeje) el Xavi, que estoy harta ya de dar paseos pallá y pacá.
Porque no se puede tener más arte cantando el Highway to Hell que este par de marchosos.
Esas ganas, ese sentir a satán hasta el tuétano, esa letra, que si no fuera porque te la sabes al dedillo no se entendería ni papa con ese "ligero" acentillo catalán...

Que eso es arte, coño!!!  VISCAN ESTOS DOS!!!


martes, junio 16, 2009

Sixteen tons

Me gustan mucho algunos clásicos del Country, como este.
Son pequeñas historias, algunas muy crudas.
(no voy a traducir toda la letra, el que tenga interés que la busque, solo comentar un poco del tema)

Las compañías mineras (del carbón) se trasladaban a un zona, arrendaban la tierra y construían una ciudad para los trabajadores. Los trabajadores vivían en casas propiedad de la compañía y compraban todas sus necesidades en un almacén, propiedad de la compañía.

El día de paga significaba llevar su cheque al almacén (solo válido allí, o sea, un bono canjeable por mercancía), pagar su deuda, y con suerte, que quedaran algunos dólares de vuelta. Ahí va desgranando cómo y por qué la deuda era cada vez más grande... hasta que ni morirte podías!

Deber su alma al almacen de la compañía = deber allí más de lo que el cheque podía cubrir.
Es la última frase del estribillo:

Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

(San Pedro no me llames, que le debo mi alma al almacen de la Cia.)



viernes, junio 12, 2009

El entierro de la sardina?



Las playas españolas, salvo deshonrosas excepciones, han sido declaradas aptas para el baño. Hay muchas, ya que la península ibérica tiene vocación de ínsula, y este verano va a haber 'overbooking'. Por desgracia, nuestros políticos, que siguen sin compartir sus propias opiniones, están empeñados en aguarnos la fiesta.

Nos podemos meter en el mar, con garantía, pero lo que se va a poner más difícil es hacer la digestión. Empezaron con la batalla de los chiringuitos, esos castillos rasantes de la gastronomía popular, y ahora la han emprendido con las sardinas donde las lanzas se vuelven cañas en los espetos. Las sardinas de níquel y de sombra son el maná del estío. ¿Qué pasará si Costas prohíbe las zonas de espetos? Por mucho que suban de precio, las sardinas bajan el colesterol y sobre todo están buenísimas. Si no tuviéramos la superstición de juzgar a los alimentos por su precio o si hubiese menos, estarían justamente valoradas. Recuerdo a mi amigo Manolo Caracol, gran partidario, que se cabreaba cuando le servían una espléndida rueda de merluza y gritaba «¡Esto es para enfermos!, ¡otra vez merluza!, ¡con lo buenas que están las sardinas!».

El autor de la inmortal 'Fisiología del gusto', el gran Brillat de Savarín, dice que habría gente capaz de distinguir si el muslo de determinadas aves era del lado derecho o del izquierdo. Eso ya no es posible ni entre los políticos, pero tenía una explicación: ambas patas habían llevado una vida muy desigual hasta llegar a la cazuela: una la encogían y la otra soportaba todo el peso al dormir. Pues bien, hay comedores de espetos que distinguen el puesto que han ocupado al asarse. Cotizan más a la última y a la penúltima, que han heredado las gotas de grasa de las anteriores. Eso es cultura. Y con eso quieren acabar los que legislan a distancia.



(Manuel Alcántara - Diario Sur)

Frases para la historia


Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejércitos enteros listos para el combate. Si el pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, en seguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres conquistaron.— Thomas Jefferson en 1802

domingo, junio 07, 2009

Berlusconi & Cia.


Entre los libros que me he comprado el otro día, está "El Cuaderno" de Saramago.
Tenía que ver de primera mano lo que no van a poder leer los italianos sobre su Cavaliere.
Es muy cortito así que seguramente, lo que le pica a Berlusconi no es solo lo que hay sobre él, sino que también habla de sus amigos Bush y Aznar.
Lo copio. (y separo algunos párrafos para que la lectura sea más agradable, aunque no creo que se salve, ni por esas, de las habituales criticas de los detractores, jejeje)

BERLUSCONI & CIA.

Según la revista norteamericana Forbes, el Gotha de la riqueza mundial, la fortuna de Berlusconi asciende a casi diez mil millones de dólares. Honradamente ganados, claro, aunque con no pocas ayudas exteriores, como es, por ejemplo, la mía. Puesto que soy publicado en Italia por la editorial Einaudi, propiedad del dicho Berlusconi, algún dinero le habré hecho ganar. Una ínfima gota de agua en el océano, obviamente, pero al menos le habrá llegado para pagar los puros, suponiendo que la corrupción no sea su único vicio.

Salvo lo que es de conocimiento general, sé poquísimo de la vida y milagros de Silvio Berlusconi, il Cavaliere.
Mucho más que yo sabe, sin duda, el pueblo italiano que una, dos, tres veces lo ha sentado en el sillón de primer ministro. Pues bien, como solemos escuchar, los pueblos son soberanos, y no sólo soberanos, también son sabios y prudentes, sobre todo desde que el continuo ejercicio de la democracia ha facilitado a los ciudadanos ciertos conocimientos útiles  acerca del funcionamiento de la política y sobre las diversas formas de alcanzar el poder. Esto significa que el pueblo sabe muy bien lo que quiere cuando es llamado a votar.

En el caso concreto del pueblo italiano, que es de quien hablamos, y no de otros (ya les tocará el turno), está demostrado que la inclinación sentimental que experimenta por Berlusconi, tres veces manifestada, es indiferente a cualquier consideración de orden moral. Realmente, en la tierra de la mafia y de la camorra ¿qué importancia puede tener el hecho probado de que el primer ministro sea un delincuente? En una tierra en que la justicia nunca ha gozado de buena reputación ¿qué más da que el primer ministro consiga que se aprueben leyes a medida de sus intereses, protegiéndose contra cualquier tentativa de castigo a sus desmanes y abusos de autoridad?

Eça de Queiroz decía que si paseáramos una carcajada alrededor de una institución, ésta se desmoronaría hecha añicos. Eso era antes. ¿Que diremos de la reciente prohibición, ordenada por Berlusconi, de que la película W, de Oliver Stone sea exhibida en el Festival de Cine de Roma? ¿Hasta ahí llegan los poderes de il Cavaliere? ¿Cómo es posible que se haya cometido semejante arbitrariedad, para colmo sabiendo nosotros que, por más carcajadas que demos alrededor de los quirinales, no se van a caer?

Es justa nuestra indignación, aunque debemos hacer un esfuerzo para comprender la complejidad del corazón humano. W, es una película que ataca a Bush, y Berlusconi, hombre de corazón como lo puede ser un jefe mafioso, es amigo, colega, compinche del todavía presidente de Estados Unidos. Están bien uno con el otro. Lo que no estará nada bien es que el pueblo italiano acabe llevando una cuarta vez las posaderas de Berlusconi hasta la silla del poder. No habrá entonces carcajada que nos salve.

Algo huele mal en Italia



El primer ministro italiano pasa frente a un graffiti dirigido contra él. 'Berlusconi en un país normal estaría en prisión' se lee. | David Bebber

El primer ministro italiano pasa frente a un graffiti dirigido contra él. 'Berlusconi en un país normal estaría en prisión' se lee.
  • Buena parte de los ciudadanos han acogido con tolerancia el último escándalo
  • La idea de que haya podido ir a una fiesta con una chica no escandaliza a nadie
  • Todo se puede justificar si se dice que haciéndolo están siendo ellos mismos

¿Pero cómo demonios es posible? ¿De qué manera se explica? ¿Qué diantres les pasa a los italianos? Esas son algunas de las preguntas que muchos se hacen ante un personaje tan inexplicable fuera de Italia como Silvio Berlusconi. La duda trascendental surge de nuevo estos días con fuerza, ante la extraordinaria tolerancia con que buena parte de los italianos parece haber acogido el último escándalo del Emperador, en el que hay por medio menores de edad, fiestas repletas de ninfas en la villa de Il Cavaliere en Cerdeña, aviones de Estado utilizados para trasladar a los invitados a las jaranas... Si hay alguien que puede explicar lo que está sucediendo en Italia, ese es Giuseppe De Rita. Este viejo sociólogo de 76 años lleva 45 observando y diseccionando las conductas de sus compatriotas desde una atalaya privilegiada: el Censis, uno de los más reputados institutos de análisis social.


Pregunta.- ¿Cómo es posible que Silvio Berlusconi domine desde hace 15 años la política italiana?
Respuesta.- Porque es muy hábil. Bettino Craxi decía que para tener capacidad de decisión era necesario concentrar el poder, que para concentrar el poder había que verticalizarlo, que para verticalizar el poder había que personalizarlo, que para personalizar el poder había que tener poder mediático y que para tener poder mediático había que tener mucho dinero. Craxi falló en lo último porque no tenía dinero, mientras que él lo tiene.

P.- ¿Eso basta para explicar el fenómeno Berlusconi?
R.- Lo explica en parte. Pero, sobre todo, su gran mérito ha sido el de subirse a un nuevo y largo ciclo histórico-cultural: el de la libertad de ser uno mismo. Si observa, por ejemplo, sus discursos electorales del año pasado, verá que siempre insiste en que es él quien garantiza a los italianos la libertad de ser ellos mismos. Su mensaje es: "¿Quieren ser ricos?, ¿quieren ser internacionales?, ¿quieren ser de los que se van de putas? Pues yo les garantizo la libertad para serlo. Yo personifico eso, yo también soy alguien que quiere ser uno mismo, que no soporta al presidente de la República porque no me deja ser yo mismo, que no soporta al Parlamento porque no me deja ser yo mismo, que no soporta a la magistratura porque tampoco me deja ser yo mismo". Berlusconi personifica la idea de que el verdadero valor de una sociedad moderna es ser uno mismo.

P.- ¿Cuando dice 'ser uno mismo', quiere decir hacer lo que a uno le dé la real gana?
R.- Exactamente.

R.- En la mayoría de países europeos un escándalo como el de Noemi, la joven de 18 años con la que se relaciona a Berlusconi, habría provocado la dimisión del primer ministro. En Italia no sólo parece no importar sino que los sondeos indican que Berlusconi puede arrasar en las elecciones europeas y municipales de este fin de semana...
R.- Porque la mayoría de los italianos apoyan esta idea de ser uno mismo. Un evasor fiscal, un estudiante que hostiga a su profesora, un joven que se droga, un empresario que no paga los impuestos o los sueldos de sus empleados... Todos pueden encontrar justificación a lo que hacen si se dicen que haciéndolo están siendo ellos mismos. La desviación de Berlusconi es una desviación aceptada. El verdadero problema social italiano es su inmensa capacidad de aceptación.

P.- ¿Pero por qué el italiano medio no se escandaliza ante el caso Noemi? R.- El italiano medio considera, y lo digo en términos brutales, que la mayor parte de las chicas de 15 y 16 años son unas pequeñas putillas... Porque se hacen un book con la esperanza de convertirse en modelos, porque se exhiben en las discotecas, porque van por ahí demasiado arregladas y con poca ropa... La idea de que Berlusconi haya podido ir a una fiesta con una chica de 18 años no escandaliza a nadie.

P.- ¿Eso explicaría por qué los italianos tampoco se echan las manos a la cabeza ante los escándalos judiciales de Berlusconi?
R.- Sí. De cada 100 personas que entran por la mañana en un Palacio de Justicia, 80 salen enfadadas: porque consideran que el fallo ha sido injusto, porque la próxima vista se ha fijado para dentro de dos años, porque el proceso ha sido reenviado... Entre la gente existe la idea de que la Justicia no es limpia. Y Berlusconi es muy hábil manejando esa situación y presentándose como alguien perseguido por ella. Lo que ocurre es que el italiano medio se ha deslomado desde el punto de vista de la moral pública y privada, de manera que todo lo que hace está bien. Y si Berlusconi hace lo mismo que yo y viceversa, ¿por qué le voy a echar nada en cara?

P.- ¿Entonces el fenómeno Berlusconi es fruto de una decadencia generalizada?
R.- Dejemos de lado lo de decadencia. Berlusconi es fruto de un cambio antropológico. La idea de ser uno mismo empezó en Italia con el 68, cuando los jóvenes no querían ir a la universidad ni someterse a la disciplina de los estudios. Continuó en los años 70, cuando los chavales no querían hacer el servicio militar; prosiguió cuando en el 74 llegó el divorcio y muchos se preguntaron por qué tenía que seguir con su esposa en lugar de ser ellos mismos con otra mujer, después vino el aborto... Y así llegamos a una lógica de relativismo que afecta a toda la sociedad italiana, no sólo a Berlusconi. Por eso, hacer un llamamiento a los valores que afecte sólo a Berlusconi hace reír.

P.- ¿Y eso no es decadente?
R.- En mi trabajo no doy juicios morales. Yo sólo digo que la sociedad italiana ha cambiado y ahora es de un individualismo extremo. El italiano siempre fue individualista. Pero ahora lo es al límite.

P.- ¿Pero por qué en países como Gran Bretaña o España, muchos más laicos que la católica Italia, es inimaginable un jefe de gobierno como Berlusconi?
R.- Un país católico tiene el confesionario, tiene el perdón, la absolución...

P.- Es decir, que se puede pecar.
R.- Sí, se puede pecar, algo que en un país luterano sería imposible. El mundo protestante tiene una concepción de la moral distinta de la nuestra: un pecado, por ejemplo, de Gordon Brown, de su mujer o de su tía no se perdona. Un país protestante no perdona. En Italia, el pecado se perdona. Somos el país de los indultos, de las gracias, de las moratorias... En Italia el perdón es condescendencia, es indulgencia. España es distinta porque su catolicismo siempre fue más riguroso, tanto en la Inquisición como en el franquismo. El postfranquismo ha sido una liberación. Pero la cultura de España es rígida: si algo es pecado, es pecado.

P.- Si no es suficiente el que recientemente un Tribunal de Milán haya declarado probado que Berlusconi sobornó al abogado británico Mills para que prestara falso testimonio en dos juicios contra él, si no es bastante que haya 700 fotos de las fiestas en Cerdeña con chicas en topless y menores... ¿Qué haría falta para que Berlusconi cayese?
P.- Algo más grave. No es suficiente ni Noemi ni el caso del abogado Mills...

P.- ¿Qué podría ser más grave?
R.- No sé, que se demostrara por ejemplo que el padre de Noemi está relacionado con la camorra y que es por eso por lo que es amigo de Berlusconi. Pero el que hayan hecho fotos a siete chicas en bikini en Cerdeña no basta... Lo que yo creo es que Berlusconi está destinado a consumirse lentamente, no de manera drástica. No se olvide de que ha sido elegido por el pueblo. Y si volviera a haber elecciones, volvería a ser elegido.

(Fuente: El Mundo)

sábado, mayo 30, 2009

Al italiano no, Saramago


En estos tiempos me parece que medidas como esta, de il Cavaliere Berlusconi, son mucho menos efectivas que las quemas de libros de otros tiempos, pero el proposito es el mismo: intentar escamotear información, conocimiento, acaparar el poder a toda costa (dinero tiene de sobra para eso y más).



La editorial de Berlusconi veta el último libro de Saramago por las críticas contra él

'El Cuaderno' recoge textos del blog del escritor portugués que califica de "delincuente" al Il Cavaliere


La editorial Einaudi, propiedad del primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, ha vetado el último libro del premio Nobel de Literatura de 1998, José Saramago, por recoger críticas contra Il Cavaliere. Según publica el diario Corriere della Sera, los responsables de la editorial han decidido no publicar el libro de Saramago porque su autor califica a Berlusconi de "delincuente" en uno de sus ensayos.

El premio Nobel, de 87 años, ha hecho varias referencias a Silvio Berlusconi en su libro, denominado El Cuaderno (publicado en España por Alfaguara), que recoge una recopilación de textos que Saramago ha publicado en su blog en los últimos seis meses. La editorial italiana no publicará el libro por el artículo llamado Berlusconi & Cía, en el que el autor portugués escribe: "Realmente, en la tierra de la mafia y de la camorra ¿qué importancia puede tener el hecho probado de que el primer ministro sea un delincuente?". Saramago prosigue: "En una tierra en que la justicia nunca ha gozado de buena reputación ¿qué más da que el primer ministro consiga que se aprueben leyes a medida de sus intereses, protegiéndose contra cualquier tentativa de castigo a sus desmanes y abusos de autoridad".

El diario italiano entrevista a Saramago como consecuencia de este suceso. A la pregunta del periódico de si considera, realmente, un delincuente a Berlusconi, el escritor responde: "Desde luego, sabrá que Berlusconi tiene una mentalidad mafiosa". En otro artículo llamado ¿Qué hacer con los italianos?, Saramago empieza: "Reconozco que la pregunta le podrá sonar algo ofensiva a un oído delicado. ¿Qué es esto? ¿Un simple particular interpelando a un pueblo entero, pidiéndole cuentas por el uso de un voto que, para regocijo de una mayoría de derecha cada vez más insolente, acabó haciendo de Berlusconi amo y señor absoluto de Italia y de la conciencia de millones de italianos?".

Uno de los últimos textos sobre el primer ministro italiano se titula Soborno y habla del supuesto caso de soborno por parte de Berlusconi para garantizarse la impunidad. Saramago, después de referirse a una sentencia que condena al abogado británico David Mills a cuatro años y medio de prisión por corrupción en acto judicial, cierra el artículo de la siguiente forma: "... y retome la frase de Cicerón que hace días recordé. Que la digan una vez y que se oiga en todo el mundo: "Demasiado abusaste de nosotros, Berlusc, la puerta está allí, desaparece". Y si esa puerta es la de la prisión, entonces podremos decir que habrá sido hecha justicia. Finalmente".

Saramago comenzó el blog en septiembre de 2008 con Palabras para una ciudad, una carta de amor a Lisboa, y después le siguieron más de cien opiniones, pensamientos y relatos sobre la actualidad política internacional, en los que habló de Barack Obama, Sarkozy o George W. Bush, entre otros. La editorial Einaudi ha publicado todos los libros del premio Nobel portugués en Italia y este sobre ensayos será el primero que no publique. La Fundación José Saramago edita el libro en colaboración por la editorial Caminho en España.

(El País)

jueves, mayo 28, 2009

Indignación

Iba a hacer yo una entrada con el tema, después de leerlo, pero como me parece que la suya es buenísima y, además muy bien comentada a continuación, mejor pongo el enlace y se siga comentando allí, no?

INDIGNACIÓN

Goooool

El gol

El gol es el orgasmo del fútbol. Como el orgasmo, el gol es cada vez menos frecuente en la vida moderna.

Hace medio siglo, era raro que un partido terminara sin goles: 0 a 0, dos bocas abiertas, dos bostezos. Ahora, los once jugadores se pasan todo el partido colgados del travesaño, dedicados a evitar los goles y sin tiempo para hacerlos.

El entusiasmo que se desata cada vez que la bala blanca sacude la red puede parecer misterio o locura, pero hay que tener en cuenta que el milagro se da poco. El gol, aunque sea un golecito, resulta siempre gooooooooooooooooooooooool en la garganta de los relatores de radio, un do de pecho capaz de dejar a Caruso mudo para siempre, y la multitud delira y el estadio se olvida de que es de cemento y se desprende de la tierra y se va al aire.

(El fútbol a sol y sombra - Eduardo Galeano)


sábado, mayo 16, 2009

Albertmonroe


Vista así la foto, es Albert Einstein, pero alejate unos metros y verás.
Cuantos metros? Pues no  lo he medido, pero tú levántate y ve reculando hasta que veas a... Marilyn Monroe.

miércoles, mayo 13, 2009

Es que ya no saben qué prohibir!


Mejor no voy nunca a Algete, que me conozco y cuando me prohiben algo, me entra la vena transgresora y a ver cómo me las apaño yo para defecar perros!!!

domingo, mayo 10, 2009

Sin tí no entiendo el despertar

Serrat.
Ay! Serrat...

No he tenido el placer de tenerlo en mi vida de banda sonora. La mía es más de Brel, Barbara, Joplin y Pink Floyd, pero así y todo, Serrat, aunque tarde, es el que más me ha marcado cuando me lo he encontrado.
Nadie como Serrat me llega hasta lo más hondo (y hay muchísimos que se quedan en puertas).

Hoy, en el coche, me ha asaltado de nuevo ese "romance de Curro el palmo" y como cada vez que lo escucho, me deja tocada.
La historia es casi surrealista: un enano, gitano falso y palmero en un tablao flamenco, locamente enamorado (se puede estar enamorado de otra forma?) de la chica del guardarropas del tablao, que lo desprecia. Merceditas no está por él, ella se burla y se larga con otro en cuanto tiene la oportunidad.
El se muere de pena (por ese mal bicho) pero dice cosas como: Ay! mi amor. Sin tí no entiendo el despertar. Sin tí mi cama es ancha. Que me desvela la verdad. Que entre tú y yo la soledad y un manojillo de escarcha...

No encuentro nada comparable a eso, en cuanto a canción, dejando a un lado el "ne me quitte pas" de Brel.
Pero así y todo, la canción de Brel no llega a ser tan trágica como la del enano.

Y yo, que podría haber cantado varias veces la de Brel sin cambiarle ni una coma, creo que no he conocido ningún amor como el del palmo. Mi cama es ancha, sí. La verdad de vez en cuando me desvela y entre tú y yo la fría soledad... pero darle sentido a mi despertar, no.
Me da una envidia tremenda. Me deja con la desagradable impresión de haber pasado por la vida sin haber conocido a ese alguien que habría dado sentido a mi vida al despertar.
Que por más que haya sufrido por el desamor, a lo más que he llegado es a desear ser: la sombra de tu sombre, la sombra de tu perro...

Sin tí no entiendo el despertar es demasiado para que yo lo entienda.

Algún día sigo con esto.

sábado, mayo 09, 2009

La ley

"La ley, en su majestuosa igualdad, prohibe tanto al rico como al pobre el dormir bajo puentes, mendigar en las calles y robar pan"

 Anatole France

jueves, mayo 07, 2009

Youtube y la música


Este es el cuarto video que me bloquean por orden de WMG (warner music group).

Me bloquearon el de retrato de Jana, el Time de PF, el Après la pluie, el del paseo por Barcelona con fotos de JM y ahora este. Les da igual la antigüedad del video, los comentarios, el trabajo que te hayas tomado para el montaje y acoplar video y música, les da igual todo. Y no lo digo por mí, que el más popular que tengo es el de Pueblos de Málaga y ese sigue bien (Ecos del Rocío no tendrá nada que ver con la Warner de mierda). Pero he estado leyendo comentarios sobre eso por el Google y hay bastante descontento.


No sé si el fallo será ponerles tag con la música, o ponerla en los créditos, porque videos con música hay millones, y me parece mucha casualidad que se vayan a fijar en los míos!!!

Una putada grande. Esto se está volviendo paranoia pura...

Bueno, y ya que tengo un albúm de fotos con el arco entre las terrazas, aprovecho para poner el de la obra del verano pasado que fué cuando tiré el tabique que las separaba y donde queda ahora el arco.


La música que suena no tiene nada que ver con la original, así es como ha quedado después de ponerle un corte de los que ofrece Youtube pa estos menesteres....


sábado, mayo 02, 2009

Privatizar internet?

ESTO ES URGENTE – VOTACIÓN EN EL PARLAMENTO EUROPEO EL 5 DE MAYO DE 2009!

¡No dejes que el Parlamento de la U.E. privatice Internet! ¡No habrá vuelta atrás!

¡Actúa ya!¡Mañana será tarde!

PODEMOS HACER PRESIÓN. - LES HEMOS DADO NUESTRO VOTO- ¡DIGÁMOSLES A LOS PARLAMENTARIOS QUE VOTEN EN CONTRA DE UN ACCESO CONDICIONAL A INTERNET

El acceso a Internet no se puede restringir

Todo aquel que tiene una web tiene interés en la defensa del libre uso de Internet… como lo tiene todo aquel que usa Google o Skype… todo aquel que expresa libremente sus opiniones, realiza una investigación de cualquier tipo, ya esté enfocada a la salud, a problemas personales, en el estudio académico… todo aquel que compra por Internet… que se relaciona por Internet…. se socializa por Internet… escucha música… mira vídeos…

viernes, mayo 01, 2009

Que éste año acabe el mes que viene (propuesta de Barbija)


Me traigo aquí este post de Barbijaputa, porque sí, porque me gusta y porque, además, aparezco yo, jejeje. Joer, que de los pocos blogs que tengo en favoritos algunos me citen (y la Barbi es verdad que me ha colocao en su sidebar! Yo alucino! Si apenas escribo nadaaaa!!! Te imaginas, Barbi, si siguen el link y se meten en mi café? Pensarán questás más pallá que pacá!)

Bueno... a lo que voy. Que me traigo el post porque me da la gana, ea! Y además te voy a poner de rojo, que es lo que te va! jejeje

Un beso gordo con sabor a...a...escarapela!  (plátano, cereza y arándanos)

(vaaaaleeee, ya comentaré algo, andaaa)


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microbiología molecular e identificación filogenética de bacterias marinas


Tengo una proposición que hacer a la humanidad: que este año, por ser una mierda de año, acabe el mes que viene. ¿Se podría hacer esto? ¿Es factible? Yo creo que si a Obama se le mete en los cojones, se puede. (Yes, he can)

Si ya la crisis, los terremotos y el paro no eran suficientes, ahora llega la gripe porcina (no os podéis perder este post de Lanarch). Yo soy una hipocondríaca profesional, ya que llevo practicando desde que era chica y he llegado a unos niveles de perfeccionamiento dignos de ser estudiados. Ya apuntaba maneras cuando un día, con 6 años, le dije a mi padre que creía que "tengo infartos por el corazón" con cara de acojonada y la mano puesta en el lado derecho del pecho.
Cada vez que sé de una enfermedad rara, al día siguiente tengo los síntomas. Cada vez que alguien muere de algo, yo creo que ese algo lo tengo. Además de haber padecido, claro está, todas las pandemias del mundo.

Pero la gripe porcina no la tengo, mira por donde. Esta enfermedad va a acabar conmigo en otro sentido. Hoy he leído por ahí, en resumen, algo así:

"Maderfaquers Airlines suprime sus vuelos a México debido a la gripe chunga, esto se traduce en patada giratoria para la economía de la compañía".

Y significa que habrá menos contrataciones, porque hay menos vuelos que despachar. Y se traduce también en que la que os habla, está hasta er jigo de estar sin hacer de nada, de enviar CV´s a todos los sitios sin que la llamen (quizás debería falsificar mi CV y quitar lo de azafata).

He pensado en vender mi cuerpo a hombres guapos y ricos, pero mi cartera de clientes en estos momentos es nula. Poco a poco... Aunque ahí no podría darme de alta en la Seguridad Social, no? ¿O como autónoma/freelance se podría?

Bueno y hablando de todo un poco, -que este blog ya es un poco como una mesa de camilla con estufita debajo- os diré, que me han sorprendido gratamente los comentarios de los anónimos que me leían entre las sombras cual psicópata majo, y que espero que sigan comentándome y diciéndome las cosas que opinan. Y que a mí me gusta que me digan cosas bonitas pero también que me echen la bronca y me digan, "illa, estás metiendo la pata hasta el corbejón" o consejos maternales como los de Lisístrata y Buhita, que me dicen cosas de mami que me reconfortan, y aunque lo hagan poco, yo las presiento leyéndome (si no me léeis ya, no me lo digáis, dejadme con la ilusión).

Y otra cosa más, para demostrar que vuestra opinión cuenta jajaja os propongo que me digáis sobre qué tema queréis que trate el siguiente post. Haremos votaciones y el tema que elijáis, lo destripo. Si por otro lado, preferís que me calle la boca, dejad el comentario en blanco, y ya me doy por aludida.

Huy, voy a ir acabando ya porque yo empecé hablando de Obama y he acabado dejando en vuestras manos el rumbo de este blog/mesacamilla. Estoy verborréica hoy, no sé qué me pasa, ¿la verborrea es un síntoma de la peste porcina ésa? Seguro.


PS: El título no tiene nada que ver, como habréis visto. Lo he puesto para que me llegue gente guay por el google y no sólo psychos que buscan las bragas de ana rosa quintana.




jueves, abril 30, 2009

Tiempo de barbacoas

Hace buen tiempo, es primavera, y apetece un montón esto de cocinar y comer al aire libre.
Da igual que no tengas jardín, ni terraza grande, con un balconcito tienes para montarte tu barbacoa.
Además, ni la crisis es excusa para no tener tu propia barbacoíta, si están tiradas de precio: 50 céntimos en cualquier supermercado. Incluso si eres un poco habil, recuperas el importe y te sale gratis!

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viernes, abril 24, 2009

Melancolía de mujeres analógicas

Melancolía de mujeres analógicas
por Hernán Casciari

Me encuentro con un viejo compañero de la primaria que no veía desde los años ochenta, y del que tuve noticias a través de una red social. Nos citamos en un bar del centro, nos palmeamos con cariño falso, pedimos unas cervezas. Le digo: “Qué increíble, para lo que acaba sirviendo Facebook”. Se ríe fuerte, como si le estuviera tomando el pelo: “Si Facebook sirviera solamente para encontrarme con vos, gordo boludo —me dice—, yo no tendría banda ancha en casa. A mí Facebook me cambió la vida, pero de verdad”.

—¿Para tanto? —le pregunto.

—Mirá para afuera —me explica—. Imaginate que todas las mujeres que están pasando ahora por la calle tuvieran un cartel en el culo que dijera ‘estoy en una relación complicada’, o ‘soy soltera’, o ‘solamente busco amistad’, o incluso ‘me interesan los hombres y también las mujeres’…

Hago lo que dice mi amigo: miro por la ventana del bar hacia la calle y veo la primavera de Barcelona en su esplendor: holandesas, suecas, nativas, maduras y jovencitas, diferentes colores y tamaños; hay de todo en la viña del Señor.

Mi amigo me aprieta el brazo y me dice:

—Imaginate que aquella que está por cruzar la Diagonal tuviese un cartel que dijera: ‘Hace doce días que estoy deprimida’. Tener esa data de primera mano, Hernán, hacer cálculos mentales y abordarlas a todas.

—Te estás excitando, calmate —le digo a mi amigo.

Pero él sigue con su verborrea:

—¿Cuánto hubiéramos simplificado el enfoque de la seducción, hace diez, hace quince años, de haber tenido esos guiños entre las conocidas del colegio, de la universidad, de las compañeras de trabajo, de las ex novias?

Me lo imagino; mi amigo tiene mucha razón.

—La mujer analógica, la del siglo pasado, esperaba que vos te dieras cuenta de ciertas cosas. ¿Te acordás las preguntas que uno se hacía antes? ¿Tendrá novio Estelita? ¿Qué música le gustará? ¿Será buen momento para abordarla? —rememora mi amigo— Ahora la mujer digital te lo indica en el perfil del Facebook. Cualquier conocida de la oficina, cualquier amiga de una amiga, te avisa si se peleó con el novio, te explica si le gusta Neruda o si le gusta Bucay, te pone fotos de las vacaciones en Ibiza, para que la veas medio en bolas…

Cierra los ojos y sonríe. Continúa:

—¿Cuánto tardábamos, en los ochenta, para ver en bikini a la chica que nos gustaba? ¡Había que esperar al Día de la Primavera, que alguna se emborrachaba en el parque, o a que te invitaran a una pileta en verano! No, Gordo, la vida mejoró mucho…

—Bueno, pero supongo que tampoco será tan fácil.

—Hay desventajas, claro —matiza—. Te podés ensartar, como toda la vida. Te podés despertar con un bicho a la mañana siguiente… Pero en Facebook hay escaramuzas, hay trucos que te proporciona la experiencia.

—¿Por ejemplo?

—Alejate de las mujeres que ponen la fecha de nacimiento sin indicar el año: a ésas ya se les cayeron las tetas. Escapá de las que cuelgan muchas fotos de sus mascotas: son depresivas. Ni se te ocurra encarar a las que te parecen lindas pero tienen todas las fotos en contrapicado: son gordas con complejo de papada. Si dicen estar “en una relación difícil” y tienen más de treinta fotos besando al mismo tipo, en diferentes épocas, borrate: después de coger, lloran.

—Impresionante —le digo con sinceridad.

—Hay que estar atento a las que, en la imagen del perfil, ponen una foto sacada por ellas mismas en el baño. A ésas, les decís cuatro piropos en el Muro y las tenés comiendo alpiste. Atento a las que ponen fotos viajando por el mundo con una amiga, siempre la misma amiga: son fiesteras. Pero ojo —matiza mi amigo—: tiene que ser fotos por el mundo; si viajan por su propio país, son histéricas. A las que ponen una imagen de ellas cuando eran chiquitas, en color sepia, les gusta el sexo duro. Las que dejan vacío el ítem sobre intereses musicales, prefieren pagar el hotel a medias.

Mi antiguo amigo de la primaria me atiborró de consejos, pero sólo me acuerdo de estos pocos para compartir hoy con ustedes. Habló durante más de una hora, sin parar. Y después dijo que debía irse a una cita con una mujer que había conocido en la estación Verdaguer.

—Me tiemblan las manos —me confesó antes de salir del bar—. Esta mujer que conocí en el metro me dice que no tiene Internet. No sé nada de ella, nunca vi fotos, no sé de qué carajo le voy a hablar.

—¿Y para qué vas, entonces?

—Es que últimamente me calientan mucho las mujeres analógicas. Tienen olor a infancia.

miércoles, abril 08, 2009

Las Pascuas de mi infancia

A mí me gustaba mucho, de pequeña las fiestas de Pascua (lo que llaman aquí semana santa).
Empezaban a salir las flores, se iba al campo a recoger mimosas y unas margaritas pequeñitas y con las puntas de los pétalos rosa que se llaman pâquerettes (pascualitas sería la traducción) para hacer collares y guirnaldas que se cuelgan por la casa, como las de Navidad.
Se adornan ramas secas con huevos pintados de colores y pollitos y conejitos.


Un domingo, se hace la "caza de huevos" y salen todos los niños con su cestito a recoger la mayor cantidad posible. Previamente se sueltan por todas partes, muchos pos la hierba (para los más peques) y otros muy escondidos (esos valen por 10 de los otros).
No se gana nada más que la satisfacción y el orgullo de ser el que más puntos tiene, pero se lo pasan en grande. Luego se come del picnic que se ha llevado y se hacen juegos.
Generalmente también, algún pastor que otro se monta su pequeño púlpito y cuenta lo suyo a quiénes le quieran oir, pero nada de truculencias, eh? Que si murió por nosotros, así de pasada, y sobre todo, que era necesario pa poder resucitar y ponerse a la derecha de su padre, y que allí nos está esperando, guardándonos el sitio si hemos sido buenos y tal (son como menos sádicos los protestantes... no se regodean en el sufrimiento y sí más en la gloria y en la "buena nueva" y los canticos y aleluyas).

Se envían tarjetas de felicitación de Pascua, como los crismas de Navidad, y generalmente los dibujan y pintan los niños para enviarlos a la familia.
Y todo son calles decoradas, jardines, campos, colores, pinturas y chocolate. Mucho chocolate por todas partes! (pa eso estaba en Suiza!)

Los huevos se cuecen en agua con colorantes para darles el color de fondo, y luego se pintan con formas geométricas o dibujos, dependiendo de la maestría de cada cual, claro.








sábado, abril 04, 2009

Para ateos y creyentes (sin discriminación de clases)


Allá por el año... 2002 un tal Petrus escribió lo siguiente a una forista creyente en un foro ateo. La chica hacía lo que podía para intentar hacernos ver que Dios existe porque ella lo sentía así muy dentro de ella (que dicho sea de paso, es lo único que pueden decir todos los creyentes).

El azul del texto es añadido mío, que por aquel entonces aún no tenía ese color (luego lo fué perdiendo, pero esa es otra historia)



Para ateos y creyentes (sin discriminación de clases)
 
Las razones por las que uno es ateo me temo que no sean tan claras como uno quisiera.
 
Me pongo como testigo de un proceso (el mío) y lo doy a conocer.
 
Nací en el seno de una familia nazional-católica española y educado en la fe en Dios, al punto de querer ser cura en una identificación infantil masiva al ideal de santidad.
 
Creo que el punto clave fue la crisis ocurrida en torno al poder de la oración; la caída de las creencias en seres míticos (los Reyes Magos, el Niño Jesús, la Virgen, etc.); la sensación de que todo lo que me explicaban no coincidía con lo que yo percibía del mundo y la percepción de la realidad de un modo más clara a medida que progresaba cursos en la escuela; el advenimiento y progresiva instauración del deseo sexual, fueron los hitos que yo creo que marcaron mi transformación de niño a adolescente y después adulto.
 
A partir de la perdida de la fe (ya digo, un proceso progresivo y cada vez más intenso), fue necesario encontrar explicaciones que rellenaran el hueco que quedó al dejar de creer en Dios. Eso configuró una mente paulatinamente más racional, y si, en cierto modo solipsista como lo dice Zeus.
 
*          *          *
 
Respondiendo a Marilú por una vez en serio y sin que sirva demasiado de precedente (por una vez no te diré una burrada), te diré Marilú que mis bases más básicas para ser ateo, y si por bases he de entender las que se encuentran en el fundamento de mi ateísmo, son la pérdida paulatina de la fe en Dios, como resultado de un proceso que llamaré provisionalmente "maduración personal", coincidiendo en el tiempo con la maduración sexual y la sustitución progresiva de la fe en Dios y en la verdad revelada de la religión, por la fe en la verdad de la razón.
 
Puesto que la necesidad de explicaciones para las cosas del mundo (causa, origen, final, etc.) me aguijoneaba, y la fe en Dios y el discurso de la religión eran increíbles, empecé a creer que el discurso de la ciencia y de la razón aportaban más verdad sobre el humano y el mundo que el discurso de la religión.
 
No creo que la verdad revelada sea una verdad material; me parece un cuento. La verdad de la razón me deja humillado ante la ignorancia de lo más esencial, pero puedo asumir esa cuota de malestar inherente a saber que aquello que me dejaría satisfecho no lo podré obtener jamás, ni aún muriendo (contrariamente al creyente que tiene la esperanza de poder ver realizado su deseo al morir)
 
*          *          *
 
Yo no amo demasiado a la vida. No le tengo demasiado apego a algo que no me gusta (sufrir y ver sufrir cada día sin ton ni son) y mis razones no son tan optimistas como otras. Más bien aguanto este tormento de la vida como puedo y tampoco tengo demasiadas razones par seguir vivo. También es cierto que, hoy por hoy y aunque la vida se me represente "un valle de lágrimas", no me resulta todavía tan insoportable como a otros.
 
Cuando alguien me descubre sus intenciones de suicidarse y me mira con el temor de mi respuesta impreso en sus ojos, no tengo demasiadas razones que darles para que no lo haga. Mucha gente se suicida con razón.
 
No. Entre mis razones no se encuentra precisamente el amor incondicional a la vida, pero no sé por qué sigo vivo ni por qué, a pesar de los pesares, eso sigue sin contar conmigo.
 
Ya digo: no soy tan optimista como otros y moriré sin saber por qué he vivido. Si el balance de esa vida es bueno para mi y para otros, mejor; incluso es probable que en ese momento sienta alguna sensación de satisfacción. He aceptado morir sin más esperanza que cerrar los ojos y desaparecer para siempre, quedando de mí, a lo sumo, poco más que un recuerdo vago en la memoria de mis nietos y que se extingirá al poco, como lo más duradero de mi existencia.
 
Por lo demás, el amar, el odiar, el gozar y el sufrir forman parte de cualquier vida, de modo que no le encuentro demasiado mérito a lo que es común. Pero incluso ahí tendría un sentimiento de vergüenza cuando sé que hay otros que no tienen tanta suerte. Ese solipsismo me enseña, además, que hay otros como yo (semejantes) que pueden y de hecho tienen, menos suerte que yo. Mi solipsismo no es de estado, sino de partida y plantearme una vida gozosa (la mía o la de cualquier otro) no deja de ser una ironía, lo mire por donde lo mire.
 
Con respecto al bien, estoy de acuerdo en que hago el bien porque es asunto mío y no es asunto de otro (mucho menos de ningún dios); que hago el bien a otros porque me satisface. Pero no sé muy, muy, muy bien por qué obtengo satisfacción en eso, cuando puede que muy cerca de mí hay quienes obtienen satisfacción por lo contrario, es decir, haciendo el mal y causando daño a otros. Incluso si me escucho sin demasiados prejuicios sobre mi mismo (diciéndome lo majo, bueno y honesto que soy), me doy cuenta de que, a veces, yo también disfruto haciendo el mal, de modo que me asombro de mi propia paradoja: mi bien es causar el mal a otros (o por causa del mal de otros), en algunas circunstancias.
 
*          *          *
 
No. Mis razones no son en absoluto ni tan claras ni tan optimistas como las de otros. Y razones positivas creo haberte dado también. En resumidas cuentas: mi ateismo no me deja demasiado satisfecho con la vida, pero la razón es lo mejor que tengo y la cuido.
 
Desgraciadamente, mi proceso es irreversible tal como lo veo ahora, de modo que es muy difícil que vuelva a creer en dioses. Así que puede haber un ateísmo que no sea necesariamente optimista ni ame la vida. Ese ateísmo es el mío y no puede ser compartido por nadie. Es el mío, insisto. Que nadie se identifique con él, porque no es posible. Y si existen otras formas de ateísmo que despiertan entusiasmos y adherencias, deberán entenderse como otra forma de alienación en un discurso de otro, en el que uno cree acomodarse como si fuera propio.
 
En tanto ateo, no necesito justifiarme ni comprender mi existencia de modo optimista o alegre. Necesariamente no. Tampoco me gusta ser ateo. Ni siquiera agnóstico. No me gusta eso. Quisiera tener certezas y verdades absolutas. Quisiera ser feliz de alguna manera y, con suerte, solo lo soy a ratos.
 
Así que te digo, amada Marilú, que ser ateo no es ninguna bicoca pero, con todo y eso, para mi es mejor que ser creyente. Al menos, como ateo puedo revisar de arriba abajo mis creencias y ponerlas contínuamente en crisis sin que por ello vea amenazado mi equilibrio mental.
 
Quizás tu suerte y tus circunstancias te han llevado a ser creyente. Apechuga con eso lo mejor que puedas, créeme. Procura ser feliz con eso que te ha tocado vivir. Si estás mejor siendo creyente, pues sigue con ello, amiga. Que nadie te imponga su modo de pensar, sea ateo o creyente, porque se trata de tu vida y de tu bien, y no el de ningún otro.
 
Y si vienes por aquí a dar la lata, yo, por mi parte, te doy la bienvenida. A mi me diviertes. Tu ingenuidad me estimula a decir burradas y eso me parece bien para mi. Pero ya ves que no solo burradas. También soy capaz de decirte cosas serias. Haz con ellas lo que quieras.
 
Petrus

viernes, abril 03, 2009

Una de esas frases

"La imposibilidad en que me encuentro de probar que Dios no existe, me prueba su existencia."

Jean de la Bruyere



martes, marzo 31, 2009

Cuando el otro es la amenaza

Con su permiso, me traigo aquí éste artículo que ha colgado Nino en su Site.


Cuando el otro es la amenaza

José Pablo Feinmann cerró el riquísimo programa de charlas con un análisis del racismo, la xenofobia y la intolerancia representado en textos clave de la literatura argentina.

"En nuestra literatura vamos a ver que el otro es inasimilable, es el otro infinito, el antagónico y el distinto absoluto", planteó José Pablo Feinmann en la Biblioteca Nacional, a modo de anuncio de su paseo por una serie de textos fundantes de la literatura argentina en los que laten el racismo, la violencia, la discriminación y el odio a esas "especies inferiores" tan necesarias para reforzar la sensación de pertenecer al círculo de los iluminados elegidos. Indios, negros, gauchos, gringos, cabecitas: los bárbaros desde la óptica de la civilización. Sarmiento, claro, el Facundo: "Sobre esta razón occidental –explicó Feinmann–, la civilización que Sarmiento dice que tenemos que traer a nuestra patria, Walter Benjamin señaló que ‘está cuestionada por el ángel de la historia que mira hacia atrás y lo único que ve es un paisaje en ruinas’". En su inventario, recordó el filósofo, están las guerras mundiales, Hiroshima, los campos nazis de exterminio.

"Lo grande de Sarmiento –siguió Feinmann– es que está lleno de contradicciones: es un gran escritor y es un asesino. Muy pocos pueden jactarse de eso. No creo que los escritores que pasaron por este ciclo hayan matado gente; Sarmiento sí: gobernó, escribió, mató, hizo todo. Era un verdadero titán." Luego refirió el beneplácito del sanjuanino en su libro El Chacho ante la aplicación de la "guerra de policías" en el asesinato de Peñaloza, cuya cabeza fue colocada para escarmiento en la punta de una pica.
"La figura del otro absoluto es aquel a quien yo mato", dijo Feinmann. "Para matarlo, le quito su condición humana. Pilar Calveiro cita, en Poder y desaparición, una frase de Ramón Camps: ‘Nosotros no matamos personas, matamos subversivos’." En ese sentido, las últimas líneas del texto de Sarmiento son un buen ejemplo de la supresión del carácter humano del enemigo: "Estas biografías de los caudillos de la montonera –escribió– figurarán en nuestra historia como los megaterios y gliptodontes que Bravard desenterró del terreno pampeano: monstruos inexplicables, pero reales".

El narrador y filósofo fue el último conferencista de "La literatura argentina por escritores argentinos", una serie que comenzó en junio de 2006 y terminó el martes en la sala Borges de la Biblioteca, por donde pasaron veinticuatro autores entre poetas, dramaturgos y narradores. Sylvia Iparraguirre, coordinadora general e ideóloga del ciclo, recordó frases, definiciones y/o anécdotas de Roberto Fontanarrosa, Ricardo Piglia, Griselda Gambaro, Alan Pauls, Héctor Tizón y Diana Bellessi, algunos de los protagonistas de los encuentros. "Hemos asistido al verdadero poder de la palabra", dijo la escritora, y destacó "la maravillosa y enriquecedora diversidad de géneros, estéticas e ideas" desplegadas por los participantes. Diego Videla, a cargo del Programa Cultural del Banco Galicia –que solventó el ciclo–, señaló que las conferencias serán reunidas en un libro, y Horacio González, director de la Biblioteca, resaltó que "la confianza de que los escritores puedan expresarse de la forma en que lo indican sus conciencias creativas muestra que hay algo en la literatura que nos redime, nos reencuentra y nos repone de una forma generosa en la actualidad".

Con frondosos y lúcidos enlaces con los grandes filósofos que abordaron el tema, Feinmann siguió su recorrido por la Vida del Chacho de José Hernández, para quien "el otro" son "los salvajes unitarios" que "están de fiesta". Peñaloza, escribe Hernández, ha sido degollado y su sangre clama venganza. "Esta es también una dialéctica en nuestra historia", señaló Feinmann. "Cuando la venganza se realiza, se derrama otra sangre. Y esta sangre también pide venganza. Hay ahí una especie de espiral que pareciera no detenerse nunca; quizá la historia del hombre sea efectivamente derramar sangre y faenarse los unos a los otros. No tenemos más que ver los diarios todos los días.
Yo ya no tengo muchas esperanzas de que el mundo cambie en este sentido; cuando escribí La sangre derramada tenía ciertas ilusiones de que podía elaborarse una utopía sobre una historia que redujera sus márgenes de violencia. Pero en ese momento no me atrevía a hacer un diagnóstico o una definición; hoy estoy más cerca de eso y creo que la violencia forma parte de la condición humana: esto lo vio muy bien Freud en El malestar en la cultura."

"El otro es uno de los grandes temas de El matadero de Esteban Echeverría –prosiguió Feinmann–, un cuento literariamente formidable que intenta demostrar que la gente del matadero no se diferencia de las bestias; el unitario elegante que pertenece a la civilización y porta los valores de la cultura es degollado por bestias a las que hay que matar." El escritor leyó luego tramos muy xenófobos de Amalia de José Mármol y de Juvenilia de Miguel Cané, y volvió a José Hernández, esta vez para refrescar los versos del Martín Fierro de tono peyorativo para los aborígenes y los inmigrantes. "Hernández era más lúcido que la burguesía de Buenos Aires y no quería que el gaucho fuera ‘el otro’", explicó Feinmann. "Le interesaba que fuera aceptado por la civilización, porque era mano de obra especializada y barata. Sus odios profundos eran los indios y los gringos."

"La civilización ha combatido a la barbarie con la barbarie; le ha temido siempre, y tanto que jamás la ha podido integrar", concluyó el filósofo. "Este momento es particularmente trágico, porque antes la chusma ultramarina se rebelaba con el anarco-sindicalismo, había un encuadramiento racional de la protesta. Hoy no hay industrias, ni compañerismo de clase, ni capacidad organizativa de lo que fue la clase obrera.
Hoy hay furia, hambre, bronca, y una violencia latente que no creo que sea muy fácil eliminar. Si algo no se hace en este país, los countries van a pasarla mal; la ciudad culta, opulenta y llena de luces va a encontrar presencias cada vez más temibles. En suma, el capitalismo, desde 1492 –eso que Marx llamó la acumulación original–, sigue chorreando lodo y sangre, y no es un sistema capaz de integrar a los que expulsa. En consecuencia, es la guerra. ¿Cómo podría evitarse en nuestro país? Con una política eficazmente distributiva de educación e integración de aquellos a quienes se ha expulsado de la dignidad de la sociedad de los hombres."

miércoles, marzo 25, 2009

Antes de subirte a un avión asegurate de que el piloto sea ateo

El piloto del avión siniestrado en Sicilia prefirió rezar antes que actuar:

El pilotó rezó en lugar de tomar medidas de emergencia para aterrizar antes de estrellarse. El capitán tunecino que ayer fue sentenciado a 10 años de cárcel en Palermo por el accidente donde murieron 16 personas en Sicilia en 2005 no reaccionó como debía. Prefirió rezar que actuar.
Además de muertos, el siniestro dejó a los supervivientes nadando en el mar o encaramándose al avión para salvar su vida. Además de un fallo técnico, la acusación también probó que el piloto y copiloto (ambos sentenciados a 10 años de prisión) sucumbieron al pánico y comenzaron a rezar en alto en lugar de hacer su trabajo.
http://www.abc.es/20090324/internacional-europa/piloto-avion-siniestrado-sicilia-200903241237.html

Un piloto pierde el juicio en pleno vuelo y pide hablar con Dios

Pánico y angustia. Así describen los pasajeros de un avión de Air Canada que partió hace unos días del aeropuerto Toronto con destino a Londres su experiencia a bordo, según recoge la BBC .
La causa no fue otra que la salud del piloto quien, en un momento del trayecto, salió de su cabina muy alterado y pidiendo a gritos hablar con Dios.
http://www.20minutos.es/noticia/342232/0/piloto/vuelo/dios/

Fuente: Ateos/Teistas